چرا و چطور با قرآن انس بگیریم؟ +فیلم
تاریخ انتشار: ۱۶ فروردین ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۷۴۵۹۱۸۸
به گزارش سرویس وبگردی خبرگزاری صدا و سیما، منظور از انس با قرآن چیست؟ آیا تنها با تلاوت چند آیه در روز، انس با قرآن به دست میآید؟!یکی از معانی «انس» آرامش و طمأنینه است که در نقطه مقابل «وحشت» قرار میگیرد.
انس با قرآن؛ آشنایی با مفهوم و مراحل انس با قرآن
انس به معنی خو گرفتن و ارتباط با چیزی فراتر از یک رابطه معمولی است و متضاد وحشت است.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
انس رفتن با قرآن چه فایده ای دارد؟
زنده شدن دلهای مرده، صیقل خوردن قلبهای زنگار زده، آسان شدن ترک گناه، اطمینان و آرامش قلب، رفع اضطراب و وحشت، تامین امنیت اخلاقی و روانی جامعه تنها بخشی از آثار انس با قرآن کریم کریم است.
مراحل انس با قرآن
انس با قرآن مراحی دارد که از همراه داشتن کتاب قرآن شروع میشود و به تفکر و تعمق در آیات الهی میرسد.
مراحل انس با قرآن
نگهداری قرآن در خانه
نگاه کردن به آیات قرآن
گوش دادن به تلاوت قرآن
یادگرفتن خواندن صحیح قرآن
مداومت بر خواندن قرآن
دقت در مفهوم قرآن
عمل به قرآن
برنامهریزی برای انس با قرآن
برای انس گرفتن با هر چیزی باید ارتباطمان را با آن بیشتر کنیم. برای انس با کتاب آسمانیمان قرآن هم میتوانیم با یک برنامهریزی پیش برویم و به نکات زیر توجه کنیم:
یک حداقلی را برای قرائت روزانه قرآن در نظر بگیرید و به آن پایبند باشید. لازم نیست که قدم اول را بزرگ بردارید. میتوانید مثلاً روزانه یک صفحه از قرآن را در برنامه کاریتان قرار دهید.
حین قرائت قرآن نیمنگاهی هم به ترجمهاش داشته باشید تا حدودی دستتان بیاید که قرآن چه میگوید.
حتیالامکان در زمان قرائت قرآن وضو داشته باشید.
بهتر است زمان این قرائت را بعد از نمازهای واجبتان قرار بدهید که حال و هوای معنوی داشته باشید.
زمانی که شیطان به سراغتان آمد و خواستید به بیراهه بروید زمان قرائت قرآنتان را به خودتان گوشزد کنید.
اگر نمیتوانید گناه نکردنتان را کنترل کنید لااقل مواظب زبانتان باشید. خیلی از گناهها زیر سر همین زبان سرخ است!
سعی کنید با زبان عربی کمی آشنایی پیدا کنید تا موقع خواندن قرآن اشتباه لفظی نداشته باشید. مثلا این که بدانید انواع وقف و علائم وقف در تلاوت قرآن به چه صورت است کمک بزرگی به صحیح خواندن قرآن شما میکند.
حدیث درباره انس با قرآن
پیامبر اکرم (ص):
«چشمانتان بهرهای از عبادت دارند که باید به آنها ببخشید… (و این بهره)، نگاه کردن به قرآن و فکر کردن در آن و پند گرفتن از شگفتیهای آن است.»
امام سجاد (ع):
«اگر کسی حرفی از کتاب خدا را فقط گوش کند و تلاوت هم نکند خداوند برایش حسنه مینویسد، گناهی از او محو نموده و درجهاش را بالا میبرد.»
امام صادق (ع) میفرماید:
«قرآن کریم، میثاقی است بین خالق و مخلوق و شایسته است یک مسلمان، هر روز به این عهدنامه نظر کند و (حداقل) پنجاه آیه از آن را بخواند.».
عامل به قرآن باشیم
اما چه بسیار کسانی بوده و هستند، در حالیکه قرآن را قرائت میکنند، مورد لعن قرآن هستند:چه بسیار قاریان و حافظان قرآن بودند که در صف باطل و برابر جبهه حق ایستادند، و منکر آیاتش شده، و سرانجام در راه باطل کشته شدند!
لذا برای انس با قرآن و آرامش یافتن با آن عمل به دستورات قرآن است.
نتیجه آنکه، انس با قرآن یعنی اینکه انسان همواره آنرا تلاوت کند؛ در معنایش تدبر کند، و برای تنظیم رفتارهای خود با آموزههای قرآنی تلاش جدی و حداکثری به عمل آورد؛ یعنی قرآن با خون و گوشت او آمیخته شود. بر این اساس، بیش از خواندن قرآن - که آن نیز در جای خودش لازم است - انس با قرآن زمانی معنا خواهد داشت که آموزههای قرآن با جان انسان عجین شود و عمل انسان با قرآن هماهنگ باشد.
داستانی درباره تامل در قرآن
فخر رازی از مفسران قرآن کریم میگوید: «مانده بودم «لفی خسر» را چگونه معنا کنم؟ از بس فکر کردم، خسته شدم و با خود گفتم: بروم سراغ سورههای دیگر تا فرجی شود...» نقل میکند: «روزی گذرم به بازار افتاد و دیدم کسی با التماس فراوان به مردم میگوید: «مردم رحم کنید به کسی که سرمایه اش در حال آب شدن هست و دارد نابود میشود.»
نگاه کردم دیدم او یخ فروش است. یک قالب یخ آورده، هوا هم گرم است و یخ هم در حال آب شدن؛ او التماس میکند از مردم که از من یخ بخرید. من معنای «لفی خسر» را در سوره عصر از این یخ فروش فهمیدم. ما هم لحظه به لحظه یخ زندگیمان در حال آب شدن است، اما قدر این نعمتها و فرصتهای ناب را نمیدانیم و درک نمیکنیم، مگر زمانی که دیر میشود و جز افسوس کاری از ما ساخته نیست.
بهره برداری از رمضان برای انس با قرآن
فرصت سبز رمضان بهترین زمان برای انس با قرآن کریم و غور در دریای معانی آیات الهی است. انس انسان به چیزی، به این معناست که از آن، هیچ وحشت و اضطرابی ندارد و همراه با آن به آرامش میرسد.
انسان کمالطلب، فقط به امور مادی بسنده نمیکند و به سوی هدفهای والاتری گام بر میدارد، لذا وحشت و تنهایی خود را در پناه امور معنوی زایل میکند. در روایات، به انس با علم و معرفت به قرآن کریم و ذکر خداوند سفارش شده است.
سخنان حجت الاسلام حسینی درباره انس با قرآن
منابع: میزان آنلاین، ستاره
منبع: خبرگزاری صدا و سیما
کلیدواژه: سبک زندگی برای انس با قرآن خواندن قرآن قرآن کریم
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.iribnews.ir دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «خبرگزاری صدا و سیما» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۴۵۹۱۸۸ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
حکمرانی رسانه را جدی بگیریم
به گزارش همشهری آنلاین، محمدصادق کوشکی؛ استاد دانشگاه تهران در روزنامه همشهری نوشت، یکی از مهمترین و جدیترین ارکان حکمرانی در قرن بیستویکم، حکمرانی در عرصه رسانه است. هرچند اهمیت رسانه در ۵۰سال گذشته همواره مطرح بوده، در قرن حاضر حکمرانی در عرصه رسانه به جدیترین نماد آن بدل شده؛ چراکه بر ذهن، دل و جان شهروندان حکومت کرده و عمیقترین نوع حکمرانی است. از اینرو، آن حکومتی در رسیدن و بهحرکتدرآوردن جامعه برای نیل به اهداف موفقتر است که حکمرانیاش بر دل و جان مردم مسلط باشد؛ و حاکمیت رسانهای، ابزار آن بهشمار میرود.
با این مقدمه و با نگاهی به سازوکارهای داخلی، خواهیم دید که حکمرانی از طریق رسانه چندان جدی گرفته نمیشود؛ به تعبیری، رسانه در ایران همچنان بهعنوان امری حاشیهای و در درجه دوم و سوم قرار دارد. این درحالی است که حکمرانی مطلوب در قرن حاضر با بهکارگیری رسانه محقق میشود. به همینخاطر است که فضای مجازی بهعنوان ابزاری در جهت حکمرانی دشمن بر ذهن، جان و زبان شهروندان ماست. اگرچه مردم ما در ایران زندگی میکنند و تابع جمهوری اسلامی هستند، ذهن و روان برخی از آنها تابعی است از حکمرانی دشمنان ایران.
با ادامه این روند، ما در امر حکمرانی با نواقص فاحشی روبهرو شدهایم. عدمدرک این موضوع که رسانه رکن اساسی و مهم حکمرانی است باعث شده نتیجه اقدامات به ثمر نشانده شده مدیران ما و کارهای مثبت آنان، بین مخاطبان به شکل مناسب و درخور، انعکاس پیدا نکند و در ذهن آنان جا نگیرد؛ چراکه حکمرانی مسلط بر ذهن مردم در اختیار دشمنانمان است.
لذا تلاشهای مسئولان و گشایشهای ایجادشده آنان در زندگی مردم دیده و لمس نمیشود؛ بهعبارت دیگر، مردم از امکانات و ثمرات بهعملآمده استفاده میکنند و بهرهمند میشوند اما باز هم ناراضیاند و احساس یأس میکنند. در نتیجه با اینکه زندگی در ایران با توجه به شاخصههای رفاهی مثل سایر نقاط دنیاست و از آنها پایینتر نیست، مردم خود را در شرایطی پستتر از سایر مردم جهان، حتی مردمان کشورهای همسایه میپندارند و جامعهشان را سیاهترین جامعه تلقی میکنند. اگرچه واقعیت اینچنین نیست، در ذهن آنان این وضعیت و تصویر نقش بسته است. این نتیجه تفکری است که همچنان از دهههای گذشته نشأت گرفته و رسانه را امری حاشیهای میداند. علاوهبر این موضوع، بیان مسئولان ما همچنان به سبک و سیاق دهههای قبلی است. رهبر معظم انقلاب چندی پیش تصریح کردند که موضوع اطلاعرسانی دولت ضعیف است. این موضوع تنها محدود به دولت هم نمیشود و سایر عرصههای اجرایی را نیز دربرمیگیرد؛ چراکه هنوز رسانه به شکلی که باید، درک نشده و وقتی سخن از حکمرانی رسانه میشود گمان این است که باید بهوسیله تبلیغات شهری، ساخت یک سد یا تأسیس یک نیروگاه را مخابره کنند.
افزون بر این، هنوز برخی از مسئولان متوجه نشدهاند که نباید اجازه دهند دشمنان از طریق رسانه بر مردم حکومت کنند؛ لذا شاهدیم که هنوز این موضوع قطعی تلقی نشده که نباید بگذارند فضاهایی چون تلگرام و اینستاگرام و در کل فضای مجازی رایج کشور، به شکلی که دشمنان ما میخواهند کنترل شود!
در کشور هنوز بعضی مسئولان مخالف بسترهای مجازی ایرانی هستند و چشم امیدشان به فضای مجازی برآمده از دشمن است.
کنگره آمریکا برنامه تیکتاک را به سلاخخانه برده؛ چراکه بهخوبی موضوع حکمرانی رسانه را درک کرده است اما در جامعه ما شورایعالی فضای مجازی تصویب میکند که اینستاگرام و هر پلتفرم خارجی دیگری میتواند در پوسته ایرانی به فعالیت خود ادامه دهد. تداوم این وضعیت به این معناست که اگر مسئولان ما برترین خدمات را هم به مردم ارائه دهند باز هم مردم احساس یأس و ناامیدی دارند.